HE AKI UNA PAGINA ECPERIMENTOS K PODIS HACER EN VUESTRAS CASAS.
http://centros5.pntic.mec.es/ies.victoria.kent/Rincon-C/Practica/practica.html
ESPERO K OS GUSTE
domingo, 30 de marzo de 2008
miércoles, 26 de marzo de 2008
CONOCIENDO A BATISTA
ACE UN TIEMPO PODIMOS VER A BATISTA EN UNA ENTREVISTA K NOS AYUDO A CONOCER MEJOR A BATISTA.
AKI TENIS LOS VIDIOS POR SI OS LO PERDISTEIS.
AKI TENIS LOS VIDIOS POR SI OS LO PERDISTEIS.
GANAR O PERDER? LOS LISTOS O LOS TONTOS?
COMO NO, IBAMOS A HABRAR DEL CHIKI CHIKI(COMO ESTA DE MODA EN INTERNET.
Y ESKE POR FIN HAN SACAO LA CANCION OFICIAL DEL CHIKI CHIKI, LA K VA A IR A EUROVISION.
PERO LA POLEMICA ESTA EN K UNOS DICEN K GANAREMOS Y OTROS K PERDEREMOS.
MATA ABUERRIMIENTO KIERE SABER BUESTRA OPINION Y PARA ESO PODIS VOTAR A LA DERECHA DEL BLOG.
UN RATILLO CON CHIKILICUATRE
AGRADECIMIENTO DE RODOLFO A TODOS LO K LE AN VOTADO
ASTA AORA NO HAI NA MAS K DECIR.
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UN RATILLO CON CHIKILICUATRE
AGRADECIMIENTO DE RODOLFO A TODOS LO K LE AN VOTADO
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LA VERDADERA HISTORIA DE HARRY POTTER
AKI ESTA LA VARDADERA HISTORIA DEL LIBRO DE HARRY POTTER, TE ACONSEJO K TENGA PUESTO LOS ALTAVOCES O NO TE ENTERARAS DEL VIDIO.
PO VALLA ANIMACIÓN
aki tenis una animación de la machas k encontrareis a lo largo del tiempo en mi blog.
podis opinar en los comentarios.
podis opinar en los comentarios.
martes, 18 de marzo de 2008
LA MADRUGA DE MANCHA REAL parte 3. Cristo de la PIEDAD
¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡AL CIELO CON EL!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
en la madruga del viernes santo de mancha real resonara entre otros esta pekeña frase en el k jacinto pronunciara kon tanta energiay sentimiento, como la hace siempre a la salida del cristo de la piedad en el convento.
descricion de la madruga AL CRISTO DE LA PIEDAD
¡ay santisimo cristo de lapiedad!
que en tus ojosveo la misericordia y bondad
que derramas en los cofrades de nuestra hermandad.
cuando el viernes santosales de madruga,
las puertas del convento se abren de par en par,
para recibir a nuestro santo padre por las calles de mancha real.
se aleja la noche, el dia ha llegado ya,
terminando nuestra estacion de penitencia
en la parroqui de san juan;
escuchando a la muchedumbre¡viva el cristo de la piedad!
en la madruga del viernes santo de mancha real resonara entre otros esta pekeña frase en el k jacinto pronunciara kon tanta energiay sentimiento, como la hace siempre a la salida del cristo de la piedad en el convento.
descricion de la madruga AL CRISTO DE LA PIEDAD
¡ay santisimo cristo de lapiedad!
que en tus ojosveo la misericordia y bondad
que derramas en los cofrades de nuestra hermandad.
cuando el viernes santosales de madruga,
las puertas del convento se abren de par en par,
para recibir a nuestro santo padre por las calles de mancha real.
se aleja la noche, el dia ha llegado ya,
terminando nuestra estacion de penitencia
en la parroqui de san juan;
escuchando a la muchedumbre¡viva el cristo de la piedad!
LA MADRUGA DE MANCHA REAL parte nuetro padre jesus
CADA VIERNES SANTO DE MANCHA REAL SALE LA PROCESION DE NUESTRO PADRE JESUS.
HISTRAIA
La cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Santo Entierro se constituye en el Convento de Carmelitas Descalzos de Mancha Real el 22 de enero de 1.595.
Desde ese momento el pueblo la llama Cofradía de las Cruces (por las que portaban a cuestas los primeros cofrades) o la de los nazarenos; si bien en el primer libro de cabildos recibe, en el momento de su fundación, el nombre de la Gloriosa y Bienaventurada Santa Elena.
La Cofradía residió en el Convento de Carmelitas hasta 1.834, año en el que, tras la desamortización de Mendizabal, pasa a la Parroquia de San Juan Evangelista, continuando en la actualidad allí.
Después del intervalo sin procesionar de la guerra civil, al reanudar sus actividades, a la vez que procuraban sustituir sus imágenes, quemadas y destruidas, se incorpora la imagen del Cristo Yacente (Santo Entierro), completándose con ello el nombre actual de la Cofradía.
Tal y como hemos dicho anteriormente, la Cofradía se funda el domingo 22 de enero de 1.595, solicitando inmediatamente al entonces Obispo de Jaén, D. Francisco Sarmiento la aprobación de sus Estatutos, que se produce el 13 de noviembre de 1.596, siendo Obispo D. Bernardo de Rojas y Sandoval, que había sucedido al Obispo Sarmiento.
Los Estatutos originales se encuentran en el Archivo de la Santa Iglesia Catedral de Jaén, que han podido ser localizados tras la última reorganización del mismo.
Constan de una introducción en la que se justifica la primitiva titularidad de esta Cofradía en honor de Santa Elena, al ser a esta a quién "... quiso su Majestad por su misericordia y por los merecimientos de la gloriosa Santa descubrirle el lugar donde se escondía la Santa Cruz, para que con tal estandarte tengamos siempre en la memoria lo mucho que por nosotros padeció ...", y once capítulos seguidos de la aprobación del Gobernador eclesiástico de la Diocesis y el sello del Prelado D. Bernardo de Rojas y Sandoval.
En resumen cada uno de los once capítulos de los antiguos Estatutos trata lo siguiente:
El Capítulo I disponía la forma de ingreso en la Cofradía, los requisitos que debían reunir los futuros cofrades y el vestido e insignia penitencial de que había de proveerse. "... Para ser recibido de cofrade lo había de ser en cabildo de oficiales ... Los cofrades habían de ser hombres de buena vida, fama y costumbres ... Y los dichos hermanos sean obligados tener túnica morada y han de tener una cruz de madera".
El Capítulo II se refería a la orden que debían de llevar los hermanos en la procesión del Viernes Santo, las insignias que habían de portar y las estaciones que debían de andar.
El Capítulo III se dedicaba a las fiestas anuales de la Cofradía:
- El 3 de mayo, Día de la Invención de la Santa Cruz.
- El 14 de Septiembre, Día de la exaltación de la Cruz.
- El Domingo después de Todos los Santos, que se celebraba un oficio de Difuntos.
De estas tres celebraciones, la segunda se conserva en la actualidad y con todo esplendor, aplicando el Santo Oficio por el alma de los cofrades difuntos.
Trata el Capítulo IV el aviso que por parte de los escuadras se daba a los hermanos para que asistiesen a los cultos del Convento.
Era este aviso el origen histórico de la actual Monidura, que tradicionalmente recorre las casas de todos los cofrades, partiendo de la puerta principal de la Iglesia Parroquial a las doce en punto de la noche y presidida por el hermano Mayor de turno, acompañados de una orquesta, que entonando cánticos piadosos escritos para este fin, convocan a los Oficios Religiosos del Día de la Exaltación de la Cruz.
En el Capítulo V se establecía la asistencia al entierro de los hermanos fallecidos.
Los Capítulos VI y VII regulaban el orden que se debía tener en hacer los cabildos y el modo de elegir al mayordomo, alcaldes, comisarios, fiscal, escribano y escuadras, que conformaban la primitiva Junta de Gobierno.
El Capítulo VIII especificaba la cuota a satisfacer por cada hermano.
En el IX autorizaba el reintegro a la Hermandad de aquellos cofrades que renunciaran a sus plazas o se despidieran "por algunos enojos o livianas causas".
El Capítulo X regulaba la manera de rendir cuentas y el XI ordenaba a todos los hermanos el acatamiento de las ordenanzas así como la posibilidad de acrecentarlas "cuando viésemos que convenga", consultando con Su Señoría el Obispo de Jaén.
HISTRAIA
La cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Santo Entierro se constituye en el Convento de Carmelitas Descalzos de Mancha Real el 22 de enero de 1.595.
Desde ese momento el pueblo la llama Cofradía de las Cruces (por las que portaban a cuestas los primeros cofrades) o la de los nazarenos; si bien en el primer libro de cabildos recibe, en el momento de su fundación, el nombre de la Gloriosa y Bienaventurada Santa Elena.
La Cofradía residió en el Convento de Carmelitas hasta 1.834, año en el que, tras la desamortización de Mendizabal, pasa a la Parroquia de San Juan Evangelista, continuando en la actualidad allí.
Después del intervalo sin procesionar de la guerra civil, al reanudar sus actividades, a la vez que procuraban sustituir sus imágenes, quemadas y destruidas, se incorpora la imagen del Cristo Yacente (Santo Entierro), completándose con ello el nombre actual de la Cofradía.
Tal y como hemos dicho anteriormente, la Cofradía se funda el domingo 22 de enero de 1.595, solicitando inmediatamente al entonces Obispo de Jaén, D. Francisco Sarmiento la aprobación de sus Estatutos, que se produce el 13 de noviembre de 1.596, siendo Obispo D. Bernardo de Rojas y Sandoval, que había sucedido al Obispo Sarmiento.
Los Estatutos originales se encuentran en el Archivo de la Santa Iglesia Catedral de Jaén, que han podido ser localizados tras la última reorganización del mismo.
Constan de una introducción en la que se justifica la primitiva titularidad de esta Cofradía en honor de Santa Elena, al ser a esta a quién "... quiso su Majestad por su misericordia y por los merecimientos de la gloriosa Santa descubrirle el lugar donde se escondía la Santa Cruz, para que con tal estandarte tengamos siempre en la memoria lo mucho que por nosotros padeció ...", y once capítulos seguidos de la aprobación del Gobernador eclesiástico de la Diocesis y el sello del Prelado D. Bernardo de Rojas y Sandoval.
En resumen cada uno de los once capítulos de los antiguos Estatutos trata lo siguiente:
El Capítulo I disponía la forma de ingreso en la Cofradía, los requisitos que debían reunir los futuros cofrades y el vestido e insignia penitencial de que había de proveerse. "... Para ser recibido de cofrade lo había de ser en cabildo de oficiales ... Los cofrades habían de ser hombres de buena vida, fama y costumbres ... Y los dichos hermanos sean obligados tener túnica morada y han de tener una cruz de madera".
El Capítulo II se refería a la orden que debían de llevar los hermanos en la procesión del Viernes Santo, las insignias que habían de portar y las estaciones que debían de andar.
El Capítulo III se dedicaba a las fiestas anuales de la Cofradía:
- El 3 de mayo, Día de la Invención de la Santa Cruz.
- El 14 de Septiembre, Día de la exaltación de la Cruz.
- El Domingo después de Todos los Santos, que se celebraba un oficio de Difuntos.
De estas tres celebraciones, la segunda se conserva en la actualidad y con todo esplendor, aplicando el Santo Oficio por el alma de los cofrades difuntos.
Trata el Capítulo IV el aviso que por parte de los escuadras se daba a los hermanos para que asistiesen a los cultos del Convento.
Era este aviso el origen histórico de la actual Monidura, que tradicionalmente recorre las casas de todos los cofrades, partiendo de la puerta principal de la Iglesia Parroquial a las doce en punto de la noche y presidida por el hermano Mayor de turno, acompañados de una orquesta, que entonando cánticos piadosos escritos para este fin, convocan a los Oficios Religiosos del Día de la Exaltación de la Cruz.
En el Capítulo V se establecía la asistencia al entierro de los hermanos fallecidos.
Los Capítulos VI y VII regulaban el orden que se debía tener en hacer los cabildos y el modo de elegir al mayordomo, alcaldes, comisarios, fiscal, escribano y escuadras, que conformaban la primitiva Junta de Gobierno.
El Capítulo VIII especificaba la cuota a satisfacer por cada hermano.
En el IX autorizaba el reintegro a la Hermandad de aquellos cofrades que renunciaran a sus plazas o se despidieran "por algunos enojos o livianas causas".
El Capítulo X regulaba la manera de rendir cuentas y el XI ordenaba a todos los hermanos el acatamiento de las ordenanzas así como la posibilidad de acrecentarlas "cuando viésemos que convenga", consultando con Su Señoría el Obispo de Jaén.
LA MADRUGA DE MANCHA REAL parte 1. introdución
SE ACERCA LA MADRUGA, Y CON ELLA MANCHA REAL ESPERA A K LLEGE LA 6 DE LA MADRUGA, PARA PODER CONTEMPRAR LA MADRUGA DE MANCHA REAL DONDE SE PODRIA DESCRIBIR ALGO PARECIDO A ESTO.
LLEGA LA MADRUGA, DONDE LA CALLE MAESTRA Y LA PLAZA DE LA CONSTITUCIÓN SE LLENA DE GENTE MIENTRAS K VAN PASANDO LOS NAZARENOS Y LA GENTE K ESTA ENFRENTE DE LA VA VIENDO COMO SE VA ACERCANDO NUESTRO PADRE JESUS, CUANDO YA ESTA EN LA PUERTA DE LA IGLESIA, SUENA EL HIMNO DE ESPAÑA Y LOS APLAUSOS DE LA GENTE.
CUANDO AL RATO SALE LA VIRGEN DE LOS DOLORES Y SE REPITE LA MISMA HISTORIA.
LA GENTE SE DESPRAZA AL CONVENTO DE LA VIRGEN DE LA CABEZA PARA VER SALIR AL CRISTO DE LA PIEDAD DONDE SE LLENA TODA LA PUERTA DEL CONVENTO Y TRAS UN RATO DE NAZARENO POR FIN SALE EL CRISTO MIENTRAS K SUENA EL HIMNO NACIONAL, EL CAPATAZ ACE K LOS COSTALEROS ALZEN EL TRONO LA MAXIMO POSIBE Y LA GENTE APLAUDIENDO.
MIENTRAS SU RECORIDO LA GENTE NO PARA DE ACOMPAÑAR A LA PROCESIÓN Y AL FINALIZAR,
SE JUNTA LOS TRES PASOS.
LLEGA LA MADRUGA, DONDE LA CALLE MAESTRA Y LA PLAZA DE LA CONSTITUCIÓN SE LLENA DE GENTE MIENTRAS K VAN PASANDO LOS NAZARENOS Y LA GENTE K ESTA ENFRENTE DE LA VA VIENDO COMO SE VA ACERCANDO NUESTRO PADRE JESUS, CUANDO YA ESTA EN LA PUERTA DE LA IGLESIA, SUENA EL HIMNO DE ESPAÑA Y LOS APLAUSOS DE LA GENTE.
CUANDO AL RATO SALE LA VIRGEN DE LOS DOLORES Y SE REPITE LA MISMA HISTORIA.
LA GENTE SE DESPRAZA AL CONVENTO DE LA VIRGEN DE LA CABEZA PARA VER SALIR AL CRISTO DE LA PIEDAD DONDE SE LLENA TODA LA PUERTA DEL CONVENTO Y TRAS UN RATO DE NAZARENO POR FIN SALE EL CRISTO MIENTRAS K SUENA EL HIMNO NACIONAL, EL CAPATAZ ACE K LOS COSTALEROS ALZEN EL TRONO LA MAXIMO POSIBE Y LA GENTE APLAUDIENDO.
MIENTRAS SU RECORIDO LA GENTE NO PARA DE ACOMPAÑAR A LA PROCESIÓN Y AL FINALIZAR,
SE JUNTA LOS TRES PASOS.
SEMANA SANTA DE JAEN PROVINCIA
La Semana Santa de la provincia de Jaén destaca por la riqueza artística de su imaginería y la solemnidad de sus pasos. Hechos por los que esta manifestación religiosa ha sido declarada de interés turístico nacional en tres ciudades emblemáticas del renacimiento andaluz: Jaén, Úbeda y Baeza. A éstas se une Linares que, desde 1998, es de interés turístico andaluz y Alcalá la Real que obtuvo este reconocimiento en 1999.
En la Semana Santa jiennense conviven las representaciones más clásicas con otras que, por su rareza y tipismo, pueden considerarse únicas y singulares en Andalucía. Este es el caso de Lahiguera donde se realiza la carrera de los santos: forma peculiar de procesionar las imágenes que son llevadas “a la carrera” para acelerar el reencuentro entre éstas.
En otras localidades, el visitante podrá gozar de representaciones en vivo que, en un marco de excepcional belleza, deben su fama al realismo de su interpretación. Este es el caso de Segura de la Sierra, Fuensanta de Martos y Villanueva del Arzobispo. La dramatización de algunos de los pasos se da en poblaciones como Iznatoraf, Alcaudete o Arbuniel (Cambil).
Además, los cantos de pasión y los pregones son uno de los principales atractivos de la Semana Santa de Baños de la Encina, Arjonilla, Villanueva de la Reina y Villacarrillo.
El Pintahuevos, fiesta que se celebra el Domingo de Resurrección en muchas de las poblaciones creadas por Carlos III, cierra con vistosos huevos ornados la Semana Santa de la provincia de Jaén ofreciendo una imagen inusitada en el resto de Andalucía.
Desde mediados del siglo XVI, se celebra la Semana Santa en Jaén capital. Es notable la majestuosidad y belleza de la calidad escultórica de su imaginería: la Virgen de las Angustias (talla de José de Mora) o el Cristo de la Expiración, escultura atribuida tanto a Martínez Montañés como a José de Medina. Su momento de máximo esplendor se produce durante la madrugada del Viernes Santo con la salida, desde la Catedral, de una de las procesiones más esperadas: la de Nuestro Padre Jesús Nazareno a quien la voz popular llama cariñosamente “El Abuelo”. El Viernes Santo, la ciudad del Santo Rostro saluda al venerado nazareno, acompañado por más de 7.000 penitentes, y se estremece al contemplar el encuentro, en la calle Amargura, de Nuestro Padre Jesús con la Virgen de los Dolores, uno de los momentos más emotivos de esta manifestación religiosa que desde hace cuatro siglos recorre las calles de la capital en la madrugada del Viernes de Pasión. Por otro lado, es obligado degustar “el hornazo” o huevo santo: torta de pan dulce con un huevo duro adornado con tiras de pan y azúcar que debe su nombre al horno en el que se dora.
Por las calles de Úbeda, capital del Renacimiento andaluz, procesionan alrededor de 20 cofradías, la más antigua data del siglo XVI. La Cofradía de Nuestro Señor en la Columna y María Santísima de la Caridad, en otro tiempo conocida por “pimientos y tomates” debido al color del hábito de los penitentes, protagoniza una de las salidas más espectaculares durante la tarde del Jueves Santo. En este día también se puede admirar la hermosa banda de romanos que acompaña el paso del Cristo de la Humildad y Nuestra Señora de la Fe y la salida nocturna, desde una plazoleta de inusitada belleza, de la Cofradía del Santísimo Cristo de la Buena Muerte. Las primeras horas del Viernes Santo reciben a Nuestro Padre Jesús Nazareno con la interpretación del miserere. Posteriormente, la salida de la Hermandad y Sociedad Benéfica de Albañiles de Nuestra Señora de la Soledad Magdalena, que procesiona por las calles de Úbeda desde 1554, ofrece uno de los momentos más mágicos de la Semana Santa ubetense con su rápida subida, a hombros, por la empinada Cuesta de la Merced. En el aspecto gastronómico, es habitual saborear los hornazos y los roscos de Nuestro Padre Jesús Nazareno.
En Baeza , casi una veintena de cofradías (la de la Vera Cruz es la cuarta más antigua de Andalucía) ponen de manifiesto la riqueza artística de sus pasos al desfilar por las calles y plazas de esta joya del renacimiento andaluz. Uno de los momentos más bellos de la Semana Santa baezana se da en la mañana del Viernes Santo con la salida de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y la Cruz de Santa Elena, más conocido con el nombre de "El Paso", cuando, con un mecanismo articulado, el Cristo Nazareno imparte la bendición al pueblo al cruzarse las imágenes. A estas manifestaciones religiosas, que desfilan por un marco arquitectónico sin parangón, se unen los actos litúrgicos que se celebran en parroquias e iglesias de la ciudad. Uno de los más bellos se produce el Martes Santo con la interpretación del Miserere de Eslava, obra compuesta para la Catedral de Baeza por el músico navarro, que acerca la escena operística al marco religioso en el que se produce: la Capilla de San Juan Evangelista (monumento renacentista que fuera sede de la antigua Universidad de Baeza).
En Alcalá la Real, se vive la mañana del Viernes Santo de forma diferente. Personajes como el buen y el mal ladrón, disfrazados con capirotes, o los sayones se encargan de escenificar la pasión de Cristo. En las calles de esta ciudad, en las que aún puede respirarse la presencia musulmana, se desarrollan los pregones (su precedente está en los autos sacramentales que en el barroco servían para edificar al pueblo) donde la mímica y los "rostrillos" (máscaras) diferencian a los personajes.
Por último, Linares destaca por la calidad de las bandas de cabecera de las cofradías y de los tercios de trompeteros, por la belleza de la imaginería cofrade y, especialmente, por el acto de la expiración en la calle Marqués. Los linarenses se agolpan también para oír la lectura de la sentencia en el prendimiento de Nuestro Padre Jesús y para recibir la bendición que, con su brazo articulado, concede el Nazareno a los cientos de personas que presencian su paso el Viernes Santo por las principales calles y plazas de la ciudad de las minas.
Además de estas manifestaciones religiosas con distinción expresa, otras localidades de la provincia ofrecen escenas que atrapan al visitante. Este es el caso de Fuensanta de Martos donde la Semana Santa se hace carne con la representación de los últimos momentos de la vida de Jesús en espacios naturales cercanos a la población. La escenificación que realizan los lugareños está impregnada de una gran calidad interpretativa y de un inusitado realismo. Asimismo, en Segura de la Sierra un Vía Crucis revive la pasión de Cristo en un escenario de extraordinaria belleza como lo es su conjunto histórico artístico. Otras localidades en las que pueden contemplarse escenificaciones son: Villanueva del Arzobispo con su representación viviente, Iznatoraf y Arbuniel (Cambil) que dramatizan algunos pasos y Alcaudete que destaca por la interpretación, con textos del siglo XIII, de escenas litúrgicas como son "El paso de Abraham", "La venta de Jesús", "El arrepentimiento de Judas", "El buen y mal ladrón", "Los apóstoles" y "La sentencia".
Sin duda, una de las manifestaciones semanasanteras más insólitas se da en Lahiguera donde se produce el Viernes Santo, en el paraje conocido por “el cerrillo”, la “carrera de los santos”: encuentro de la Virgen de los Dolores y san Juan Bautista con Jesús Nazareno, cuyas andas son llevadas por los jóvenes "a la carrera" para que las imágenes se reúnan con mayor celeridad. Durante el Domingo de Resurrección, conocido por los higuerenses como "domingo de amor", los costaleros repiten la carrera, esta vez con la imagen del Cristo Resucitado, asiendo las andas con las manos y no sobre los hombros. Junto a esta peculiar forma de procesionar las imágenes, los pregones de la "madrugá" del Viernes Santo: "La confrontación del ángel", "La sentencia de azotes" y "La sentencia a muerte", hacen que esta Semana Santa aporte un sello personal al que se une la riqueza culinaria que ha adaptado platos típicos pero salvaguardando las vigilias preceptivas; este es el caso del "flamenquín de Semana Santa", rollo de pescado que envuelve un relleno de gambas y que se cocina de igual forma que los hechos con carne.
Lo peculiar de otros pueblos de la provincia de Jaén reside en los sermones y cánticos que en el caso de Villanueva de la Reina adquieren forma de pregón. En Arjonilla, los actos más característicos son el sermón de la "madrugá", con pregones y bocina, y el desenclavamiento o escenificicación del descendimiento de la Cruz por la Cofradía de Jesús Nazareno. En Baños de la Encina, se entonan las coplas de pasión que se caracterizan por cantarse a dúo o trío y por no compartir ninguna característica con la saeta. Esta localidad ha recuperado, en los últimos años, el "desenclavamiento": acto que se desarrolla durante la madrugada del Viernes Santo y que consiste en la entrega de los clavos y de la corona de espinas de Jesús a la Virgen de los Dolores mientras se oye el pregón cantado. Por último, Villacarrillo, cuya cofradía más antigua data del siglo XV, destaca por la solemnidad de sus pasos y por los cantes de pasión y saetas.
Este recorrido que pone de manifiesto la variedad de la Semana Santa jiennense finaliza el Domingo de Resurrección con una tradición conocida por fiesta del Pintahuevos. El huevo, símbolo universal de vida y de resurrección, decorado con bellos y alegres dibujos, se convierte en la estampa más común de este día en muchas de las nuevas poblaciones de la provincia de Jaén, fruto de la política de repoblación que se llevó a cabo con Carlos III. Esta tradición, importada de Alemania y con escasas manifestaciones en el resto de Andalucía, se mantiene en Guarromán donde los vecinos se regalan huevos decorados con una variada gama de colores y dibujos. Esta constumbre se basa en el símbolo de amor que para los cristianos era el huevo rojo de pascua según la leyenda de su hallazgo, enrojecido por la sangre derramada, en el lugar donde el Señor fue crucificado. Aldeaquemada celebra este día “la cuca”: comida típica en el campo que debe su nombre a "cucar" o chocar huevos duros ganando el concurso el que logra no romperlos; el cordero es el producto más típico del menú. Por último, en Cárcheles se hace la "merendilla". Costumbre que consiste en trasladarse al campo por la tarde, aunque cada vez son más los que adelantan la cita a la noche del sábado, para degustar hornazos que, hechos con pasas, adoptan como forma más común la figura de un lagarto donde el huevo es la cabeza y dos granos de pimienta son los ojos.
Patronato Provincial de Turismo de la Diputación de Jaén.
En la Semana Santa jiennense conviven las representaciones más clásicas con otras que, por su rareza y tipismo, pueden considerarse únicas y singulares en Andalucía. Este es el caso de Lahiguera donde se realiza la carrera de los santos: forma peculiar de procesionar las imágenes que son llevadas “a la carrera” para acelerar el reencuentro entre éstas.
En otras localidades, el visitante podrá gozar de representaciones en vivo que, en un marco de excepcional belleza, deben su fama al realismo de su interpretación. Este es el caso de Segura de la Sierra, Fuensanta de Martos y Villanueva del Arzobispo. La dramatización de algunos de los pasos se da en poblaciones como Iznatoraf, Alcaudete o Arbuniel (Cambil).
Además, los cantos de pasión y los pregones son uno de los principales atractivos de la Semana Santa de Baños de la Encina, Arjonilla, Villanueva de la Reina y Villacarrillo.
El Pintahuevos, fiesta que se celebra el Domingo de Resurrección en muchas de las poblaciones creadas por Carlos III, cierra con vistosos huevos ornados la Semana Santa de la provincia de Jaén ofreciendo una imagen inusitada en el resto de Andalucía.
Desde mediados del siglo XVI, se celebra la Semana Santa en Jaén capital. Es notable la majestuosidad y belleza de la calidad escultórica de su imaginería: la Virgen de las Angustias (talla de José de Mora) o el Cristo de la Expiración, escultura atribuida tanto a Martínez Montañés como a José de Medina. Su momento de máximo esplendor se produce durante la madrugada del Viernes Santo con la salida, desde la Catedral, de una de las procesiones más esperadas: la de Nuestro Padre Jesús Nazareno a quien la voz popular llama cariñosamente “El Abuelo”. El Viernes Santo, la ciudad del Santo Rostro saluda al venerado nazareno, acompañado por más de 7.000 penitentes, y se estremece al contemplar el encuentro, en la calle Amargura, de Nuestro Padre Jesús con la Virgen de los Dolores, uno de los momentos más emotivos de esta manifestación religiosa que desde hace cuatro siglos recorre las calles de la capital en la madrugada del Viernes de Pasión. Por otro lado, es obligado degustar “el hornazo” o huevo santo: torta de pan dulce con un huevo duro adornado con tiras de pan y azúcar que debe su nombre al horno en el que se dora.
Por las calles de Úbeda, capital del Renacimiento andaluz, procesionan alrededor de 20 cofradías, la más antigua data del siglo XVI. La Cofradía de Nuestro Señor en la Columna y María Santísima de la Caridad, en otro tiempo conocida por “pimientos y tomates” debido al color del hábito de los penitentes, protagoniza una de las salidas más espectaculares durante la tarde del Jueves Santo. En este día también se puede admirar la hermosa banda de romanos que acompaña el paso del Cristo de la Humildad y Nuestra Señora de la Fe y la salida nocturna, desde una plazoleta de inusitada belleza, de la Cofradía del Santísimo Cristo de la Buena Muerte. Las primeras horas del Viernes Santo reciben a Nuestro Padre Jesús Nazareno con la interpretación del miserere. Posteriormente, la salida de la Hermandad y Sociedad Benéfica de Albañiles de Nuestra Señora de la Soledad Magdalena, que procesiona por las calles de Úbeda desde 1554, ofrece uno de los momentos más mágicos de la Semana Santa ubetense con su rápida subida, a hombros, por la empinada Cuesta de la Merced. En el aspecto gastronómico, es habitual saborear los hornazos y los roscos de Nuestro Padre Jesús Nazareno.
En Baeza , casi una veintena de cofradías (la de la Vera Cruz es la cuarta más antigua de Andalucía) ponen de manifiesto la riqueza artística de sus pasos al desfilar por las calles y plazas de esta joya del renacimiento andaluz. Uno de los momentos más bellos de la Semana Santa baezana se da en la mañana del Viernes Santo con la salida de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y la Cruz de Santa Elena, más conocido con el nombre de "El Paso", cuando, con un mecanismo articulado, el Cristo Nazareno imparte la bendición al pueblo al cruzarse las imágenes. A estas manifestaciones religiosas, que desfilan por un marco arquitectónico sin parangón, se unen los actos litúrgicos que se celebran en parroquias e iglesias de la ciudad. Uno de los más bellos se produce el Martes Santo con la interpretación del Miserere de Eslava, obra compuesta para la Catedral de Baeza por el músico navarro, que acerca la escena operística al marco religioso en el que se produce: la Capilla de San Juan Evangelista (monumento renacentista que fuera sede de la antigua Universidad de Baeza).
En Alcalá la Real, se vive la mañana del Viernes Santo de forma diferente. Personajes como el buen y el mal ladrón, disfrazados con capirotes, o los sayones se encargan de escenificar la pasión de Cristo. En las calles de esta ciudad, en las que aún puede respirarse la presencia musulmana, se desarrollan los pregones (su precedente está en los autos sacramentales que en el barroco servían para edificar al pueblo) donde la mímica y los "rostrillos" (máscaras) diferencian a los personajes.
Por último, Linares destaca por la calidad de las bandas de cabecera de las cofradías y de los tercios de trompeteros, por la belleza de la imaginería cofrade y, especialmente, por el acto de la expiración en la calle Marqués. Los linarenses se agolpan también para oír la lectura de la sentencia en el prendimiento de Nuestro Padre Jesús y para recibir la bendición que, con su brazo articulado, concede el Nazareno a los cientos de personas que presencian su paso el Viernes Santo por las principales calles y plazas de la ciudad de las minas.
Además de estas manifestaciones religiosas con distinción expresa, otras localidades de la provincia ofrecen escenas que atrapan al visitante. Este es el caso de Fuensanta de Martos donde la Semana Santa se hace carne con la representación de los últimos momentos de la vida de Jesús en espacios naturales cercanos a la población. La escenificación que realizan los lugareños está impregnada de una gran calidad interpretativa y de un inusitado realismo. Asimismo, en Segura de la Sierra un Vía Crucis revive la pasión de Cristo en un escenario de extraordinaria belleza como lo es su conjunto histórico artístico. Otras localidades en las que pueden contemplarse escenificaciones son: Villanueva del Arzobispo con su representación viviente, Iznatoraf y Arbuniel (Cambil) que dramatizan algunos pasos y Alcaudete que destaca por la interpretación, con textos del siglo XIII, de escenas litúrgicas como son "El paso de Abraham", "La venta de Jesús", "El arrepentimiento de Judas", "El buen y mal ladrón", "Los apóstoles" y "La sentencia".
Sin duda, una de las manifestaciones semanasanteras más insólitas se da en Lahiguera donde se produce el Viernes Santo, en el paraje conocido por “el cerrillo”, la “carrera de los santos”: encuentro de la Virgen de los Dolores y san Juan Bautista con Jesús Nazareno, cuyas andas son llevadas por los jóvenes "a la carrera" para que las imágenes se reúnan con mayor celeridad. Durante el Domingo de Resurrección, conocido por los higuerenses como "domingo de amor", los costaleros repiten la carrera, esta vez con la imagen del Cristo Resucitado, asiendo las andas con las manos y no sobre los hombros. Junto a esta peculiar forma de procesionar las imágenes, los pregones de la "madrugá" del Viernes Santo: "La confrontación del ángel", "La sentencia de azotes" y "La sentencia a muerte", hacen que esta Semana Santa aporte un sello personal al que se une la riqueza culinaria que ha adaptado platos típicos pero salvaguardando las vigilias preceptivas; este es el caso del "flamenquín de Semana Santa", rollo de pescado que envuelve un relleno de gambas y que se cocina de igual forma que los hechos con carne.
Lo peculiar de otros pueblos de la provincia de Jaén reside en los sermones y cánticos que en el caso de Villanueva de la Reina adquieren forma de pregón. En Arjonilla, los actos más característicos son el sermón de la "madrugá", con pregones y bocina, y el desenclavamiento o escenificicación del descendimiento de la Cruz por la Cofradía de Jesús Nazareno. En Baños de la Encina, se entonan las coplas de pasión que se caracterizan por cantarse a dúo o trío y por no compartir ninguna característica con la saeta. Esta localidad ha recuperado, en los últimos años, el "desenclavamiento": acto que se desarrolla durante la madrugada del Viernes Santo y que consiste en la entrega de los clavos y de la corona de espinas de Jesús a la Virgen de los Dolores mientras se oye el pregón cantado. Por último, Villacarrillo, cuya cofradía más antigua data del siglo XV, destaca por la solemnidad de sus pasos y por los cantes de pasión y saetas.
Este recorrido que pone de manifiesto la variedad de la Semana Santa jiennense finaliza el Domingo de Resurrección con una tradición conocida por fiesta del Pintahuevos. El huevo, símbolo universal de vida y de resurrección, decorado con bellos y alegres dibujos, se convierte en la estampa más común de este día en muchas de las nuevas poblaciones de la provincia de Jaén, fruto de la política de repoblación que se llevó a cabo con Carlos III. Esta tradición, importada de Alemania y con escasas manifestaciones en el resto de Andalucía, se mantiene en Guarromán donde los vecinos se regalan huevos decorados con una variada gama de colores y dibujos. Esta constumbre se basa en el símbolo de amor que para los cristianos era el huevo rojo de pascua según la leyenda de su hallazgo, enrojecido por la sangre derramada, en el lugar donde el Señor fue crucificado. Aldeaquemada celebra este día “la cuca”: comida típica en el campo que debe su nombre a "cucar" o chocar huevos duros ganando el concurso el que logra no romperlos; el cordero es el producto más típico del menú. Por último, en Cárcheles se hace la "merendilla". Costumbre que consiste en trasladarse al campo por la tarde, aunque cada vez son más los que adelantan la cita a la noche del sábado, para degustar hornazos que, hechos con pasas, adoptan como forma más común la figura de un lagarto donde el huevo es la cabeza y dos granos de pimienta son los ojos.
Patronato Provincial de Turismo de la Diputación de Jaén.
lunes, 17 de marzo de 2008
VIVA EL ABUELO!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
COMO CADA VIERNES SANTO A LAS 2 DE LA MADRUGA LA GENTE SE ACUMULA EN LA PRAZA DE SANTA MARIA(JAEN) PARA CONTEMPRAR AL ABUELO UNA PROCESION K ESTE AÑO TIENE ESTE RECORIDO:
02.00* Plaza de Santa María
El corazón del Barrio de Santa María y epicentro del viejo Jaén, esta plaza toma su nombre tras la consagración de la antigua mezquita a Santa María de la Asunción en 1246. Fue...
02.30 Maestra
Antes llamada Maestra Baja, enlace entre la plaza de Santa María y la de la Audiencia. Calle peatonal que figura entre las más antiguas de la ciudad, unía la mezquita aljama con...
03.00 Madre de Dios
Antesala del Arco de San Lorenzo, así conocida porque en una casa señorial estuvo el Refugio y Hospital de la Madre de Dios, centro benéfico fundado por Luis Torres, único hijo...
03.30 Almendros Aguilar
Antigua calle Maestra Alta que desde 1903 adquiere su nombre actual en memoria de Antonio Almendros Aguilar (1825-1904), poeta jienense. En esta calle tuvieron sus casas el...
04.00 Plaza de la Merced
En la plaza de la Merced se levanta un hermoso conjunto renacentista compuesto por el Palacio de los Quesada-Ulloa, la Fuente Nueva y el antiguo Convento de la Merced. Fue...
04.30 Merced Alta
05.00* Cantones de Jesús
Los cantones surgen para salvar las diferencias de cota, con una serie de muros de contención que posibilitaban la construcción de casas. Algunos de ellos se fortificaron en...
05.20 Carrera de Jesús
Desde la Plaza de Santa María, buscando el arrabal de Santa Ana y bordeando la muralla fue creándose una vía amplia que se utilizó para practicar el juego de pelota. Se conoció...
05.40 Almenas
Calle empedrada y evocadora, que cierra uno de los ángulos de la catedral.
06.00 Ramón y Cajal
Santiago Ramón y Cajal, (1852-1934). Histólogo español, premio Nobel de Medicina en 1906 por descubrir los mecanismos que gobiernan la morfología y los procesos conectivos de...
06.20 Plaza de San Ildefonso
Surge con la construcción de la Iglesia de San Ildefonso, en el centro de un arrabal donde se emplazaban los alfares y corrales para el ganado. El crecimiento de este durante...
06.40 Reja de la Capilla
Según la tradición su trazado coincide con el altozano en que se oficiaron en 1430, unos celestiales Maitines que estuvieron presididos por Santa María, Virgen y Madre. La...
07.00 Capitán Aranda Baja
Uniendo los dos ejes principales del barrio de San Ildefonso se encuentra esta calle. Aquí habitó el capitán de los Tercios, tras su retiro, de donde le viene el nombre del...
07.20 Teodoro Calvache
Antigua calle Arroyo, Mimbres o Pérez Galdós. Es una vaguada natural por donde discurrían las aguas pluviales y fecales buscando los extramuros. Fue una calle de gentes...
07.40 Virgen de la Capilla
La cerca del arrabal de San Idelfonso venía desde la Avenida de Granada y en su confluencia con esta calle se abría la Puerta de Barrera, reedificada en 1809 y demolida en 1859....
08.00 Correa Weglinson
Por esta calle pasa la cerca del arrabal de San Idelfonso. Antes conocida como calle del Matadero, posteriormente como del Rastro y hoy de Correa Weglison.
08.20 Roldán y Marín
En 1881, al llegar el ferrocarril, se trazó una calle ancha y recta que servía de embocadura al paseo arbolado que llevaría a la estación. Nació así la calle del Progreso,...
08.40 Plaza de la Constitución o de las Palmeras
Antigua plaza del Mercado, constituye un cruce de caminos entre el Jaén antiguo y la ciudad nueva. En torno a la plaza se esparcen las calles de mayor tradición comercial de la...
09.05* Bernabé Soriano o de la Carrera (Carrera oficial)
Es una de las vías más importantes de la capital. Une la plaza de la Constitución y la plaza Vieja de San Francisco, nexo de unión entre la ciudad antigua y la ciudad...
09.42 Plaza de San Francisco o Plaza Vieja
Creada en el siglo XIV, allí tuvo un palacio Fernando III el Santo, cedido en 1354 por Pedro I a los religiosos franciscanos, que levantaron el monasterio de San Francisco de...
10.19 Plaza de la Constitución o de las Palmeras
Antigua plaza del Mercado, constituye un cruce de caminos entre el Jaén antiguo y la ciudad nueva. En torno a la plaza se esparcen las calles de mayor tradición comercial de la...
10.56 Campanas
Conocida en un principio como calle del Cristo, por la hornacina con un Crucificado en los muros de la Puerta de Santa María y también como calle de la Feria. A finales del XVI...
11.33 Plaza de la Constitución o de las Palmeras
Antigua plaza del Mercado, constituye un cruce de caminos entre el Jaén antiguo y la ciudad nueva. En torno a la plaza se esparcen las calles de mayor tradición comercial de la...
12.10 Plaza de Santa María
El corazón del Barrio de Santa María y epicentro del viejo Jaén, esta plaza toma su nombre tras la consagración de la antigua mezquita a Santa María de la Asunción en 1246. Fue...
12.45* Entrada del último paso en el templo
Historia
La popular cofradía se fundó en el Convento de San José de los Padres Carmelitas Descalzos –ya desaparecido–; aunque no se conoce la fecha exacta del hecho, ya hay noticias desde el año 1594. Tuvo distintas denominaciones y sedes y sus primeros estatutos se redactarían en el año 1704.Ha tenido varias sedes, como el Sagrario, el convento de la Merced y la Catedral. Es sin lugar a dudas el desfile más querido de la ciudad; por las leyendas que rodean a 'El Abuelo', por la devoción que despierta y porque son cerca de 4.000 los nazarenos que lo acompañan.
Templo
Santa Iglesia Catedral. Considerada como una de las joyas del renacimiento andaluz, se ampara bajo la firma de uno de los grandes arquitectos universales, Andrés de Vandelvira, artífice del brillante proyecto que luego continuaron sus discípulos y que le confiere a este templo su gran belleza. A pesar de ser un edificio renacentista, su hermosa fachada es barroca y traspasó fronteras, puesto que muchas catedrales de Sudamérica se dibujaron sobre las líneas básicas de la Catedral de Jaén. Su interior está dividido en tres naves y tiene diecisiete capillas. La Capilla Mayor guarda la reliquia de la Santa Faz o Santo Rostro.
Santa Marcela (la Verónica).
Santa Marcela portando en sus manos el paño con la imagen de Jesús.
Imaginería: De autor anónimo (1883).
Costaleros (o Cargadores): 4 turnos de 30 mujeres
Túnicas: Túnica y caperuz negros y cíngulo amarillo.
Flores: Clavel Blanco
Capataz: Francisco Ruiz Hernández y Raúl Aceituno Cruz
Música: Banda de Música Maestro Miguel de Villargordo.
Nuestro Padre Jesús Nazareno
Nazareno portando la cruz y ayudado por el Cirineo. La talla goza de una gran belleza que le ha hecho merecedora de la gran devoción que despierta.
Imaginería: De autor anónimo (siglo XVI).
Costaleros (o Cargadores): 7 turnos de 44 promitentes
Túnicas: Túnica y caperuz negros y cíngulo amarillo.
Flores: Clavel rojo
Capataz: Emilio Ramírez Alcázar y Fernando Antonio Díaz Cruz.
Música: Una banda desde la salida hasta el encuentro, la Asociación Musical Villa de La Guardia; después, la Banda Municipal de Música de Jaén.
San Juan
San Juan señalando el camino
Imaginería: De autor anónimo (siglo XVIII).
Costaleros (o Cargadores): 4 turnos de 30 hombres
Túnicas: Túnica y caperuz negros y cíngulo amarillo.
Flores: Clavel rojo
Capataz: Alfonso Martínez Quirós
Música: Agrupación Musical del Santísimo Cristo de la Expiración de Bailén.
Nuestra Señora de los Dolores
Dolorosa bajo palio
Imaginería: Obra de José de Medina (1741).
Costaleros (o Cargadores): 5 turnos de 36 costaleros
Túnicas: Túnica y caperuz negros y cíngulo amarillo.
Cirios: Blancos
Flores: Orquídeas blancas
Capataz: Nicolás de la Torre de la Torre y Juan Jesús Fuentes Lara
Música: La Agrupación Musical Filarmónica Durcaleña de Granada
Música
Maestro Miguel - acompaña a Santa Marcela (la Verónica). .
Villa de la Guardia - detrás de Nuestro Padre Jesús Nazareno a la ida.
Municipal de Jaén - detrás de Nuestro Padre Jesús Nazareno al regreso.
Expiración de Bailén - detrás de San Juan.
Filarmónica Durcaleña - acompaña a Nuestra Señora de los Dolores .
Nazarenos
4000
Vestidor
El Cuerpo de Camareras de la Cofradía, con su camarera mayor, Purificación Lara Ordóñez, al frente.
Prioste (o mayordomo)
El fabricano general Emilio Ramírez Alcázar y el vicefabricano general, Fernando Antonio Díaz Cruz.
Insignias
La Cruz de Guía con faroles, cada paso su gallardete, delante de la imagen titular el Guión de la Hermandad, una Insignia muy antigua del SPQR, dos Banderines de la Orden del Carmelo (que delimitan la zona de los hermanos de luz inscritos), el Banderín del Grupo Joven y también uno de la Banda de Música de la Cofradía que se ha disuelto hace unos meses.
Novedades
La máxima de este año ha sido la restauración de la Cruz de procesión, sometida a un complejo proceso de restauración de la madera y de su orfebrería. Se concluye así un periodo que ha durado 4 años en el que se ha procedido a la restauración de todos los enseres.
Recomendaciones
Con la madrugá del Jueves Santo al Viernes Santo la Semana Santa de Jaén se hace especial y única. Es la tradicional noche de ‘El Abuelo’ que congrega en la plaza de Santa María a miles de devotos expectantes a la salida de una de las imágenes más veneradas, no solo en la provincia, sino en toda Andalucía. Ver la salida desde la Catedral es algo que no deja impasible a nadie. Momentos igualmente hermosos dentro del recorrido se ofrecen cuando la imagen pasa por el Arco de San Lorenzo y el barrio de La Merced. Pero sin lugar a dudas, junto con la salidad, otro momento cargado de intensidad es el encuentro entre el Nazareno y Nuestra Señora de los Dolores en el Cantón de Jesús, a eso de las cinco de la mañana. Este desfile penitencial no va por tramos, de manera que salen 4.000 o 5.000, entre hermanos de luz inscritos y los que tienen promesa y acompañan a Jesús.
Duración
30-40 minutos para La Verónica, Jesús y San Juan. La Virgen sale después para dirigirse al Encuentro
Y SU FAMOSO HIMNO
PEKEÑOS PERO MATONES
OS HABRO DE UNA CHARANGA QUE ESTA COMENZANDO A LA MISMA VEZ K TRIUNFA.
SE TRATA DE CHARANGA LOS ACEITUNEROS.
CHARANGA LOS ACEITUNEROS SE TRATA DE UN GRUPO DE CHICOS K KIEREN ANIMAR LA FIESTAS.
HISTORIA.
TODO COMENZO AFINALES DE SEPTIEMBRE DEL 2007 CUANDO DOS CHICOS DECIDIERON HACER UN CHARANGA, LOS CHICOS DECIAN K NO IVA A SALIR VIEN PERO K POR PROVAR NO PASARIA NA.
AL DIA SIGUIETE CUANDO EMPEZARON A BUSCAR MUSICOS.
PERO LA CHARANGA NO SE ESTRENO POR PRIMERA VEZ EL 6-12-2007 EN MANCHA REAL.
DESDE ENTONCES LLEVAN UN AMPLIO CALENDARIO.
para mas informacion: charanga-los-aceituneros@hotmail.com
o
www.charanga-losaceituneros.es.tl
E AKI LOS VIDIOS DE SU PRIMERA ACTUACION
aunque muchos musicos se ham sustituido por otros
SE TRATA DE CHARANGA LOS ACEITUNEROS.
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ESTE MIERCOLES TODOS EN JAEN VIENDO LAS PROCESIONES
CADA VIERNES SANTO LAS CALLES DE JAEN SE LLENAN DE GENTE QUE BUSCA VER LAS PROCESIONES.
EL MIERCOLES SANTO SALE DOS PROCESIONES DE 3 PASOS CADA UNA, DE ESAS DOS PROCESIONES YA HEMOS HABRADO. SIVAJA UN POKO TE ENCONTRARAS CON ELLAS.
PUES HE AKI SU PROGRAMACION 2008 PARA TODO AKEL K LO KIERA VISITAR
COFRADIA DEL PERDÓN
18.15* San Carlos
18.39 Cristo Rey
En esta calle se han llevado recientes intervenciones arqueológicas donde se ha constatado la presencia de restos arqueológicos de la cultura del Argar, algunos de los restos...
19.03 Arquitecto Berges
Surge en zona de huertas entre el paseo de la Estación y El Arrabalejo, como uno de los ejes del primer Ensanche de la ciudad durante el siglo XX en el entorno de la plaza de...
19.27 Paseo de la Estación
En 1881 se propone la apertura del camino que desde la plaza del Mercado había de conectar con la Estación, trazado por el ingeniero Ricardo Herrera, cruzando las numerosas...
19.51 Roldán y Marín
En 1881, al llegar el ferrocarril, se trazó una calle ancha y recta que servía de embocadura al paseo arbolado que llevaría a la estación. Nació así la calle del Progreso,...
20.15 Plaza de la Constitución o de las Palmeras
Antigua plaza del Mercado, constituye un cruce de caminos entre el Jaén antiguo y la ciudad nueva. En torno a la plaza se esparcen las calles de mayor tradición comercial de la...
20.39 Bernabé Soriano o de la Carrera (Carrera oficial)
Es una de las vías más importantes de la capital. Une la plaza de la Constitución y la plaza Vieja de San Francisco, nexo de unión entre la ciudad antigua y la ciudad...
Info calle
21.03 Plaza de San Francisco o Plaza Vieja
Creada en el siglo XIV, allí tuvo un palacio Fernando III el Santo, cedido en 1354 por Pedro I a los religiosos franciscanos, que levantaron el monasterio de San Francisco de...
21.27 Álamos
Por esta calle discurría la muralla buscando la Puerta de Santa María. Se situaba el Mercado de Abastos construido en 1875, del que se conserva la Puerta de Santa Ana. En su...
21.51 Dr. Eduardo Arroyo
La apertura de esta calle se produjo en 1972-1974, para enlazar el casco antiguo con nuevas zonas de expansión. Está dedicada a Eduardo Arroyo (Madrid, 1937), pintor español...
22.15 Millán de Priego
Vía que en origen era la ronda exterior de la muralla, que abría a ellas varias puertas, las del Aceituno, Sol, Baeza y San Agustín. Se conocía por Camino de las Huertas y...
22.39 Castilla
23.03 Arquitecto Berges
Surge en zona de huertas entre el paseo de la Estación y El Arrabalejo, como uno de los ejes del primer Ensanche de la ciudad durante el siglo XX en el entorno de la plaza de...
23.27 Cruz Roja Española
23.51 Carmelo Torres
00.15 Cristo Rey
En esta calle se han llevado recientes intervenciones arqueológicas donde se ha constatado la presencia de restos arqueológicos de la cultura del Argar, algunos de los restos...
00.39 San Carlos
01.00* Entrada del último paso en el templo
Y LA COFRADIA DE LA BUENA MUERTE (LA FAVORITA DE MUCHOS)
20.00* Plaza de Santa María
El corazón del Barrio de Santa María y epicentro del viejo Jaén, esta plaza toma su nombre tras la consagración de la antigua mezquita a Santa María de la Asunción en 1246. Fue...
20.17 Campanas
Conocida en un principio como calle del Cristo, por la hornacina con un Crucificado en los muros de la Puerta de Santa María y también como calle de la Feria. A finales del XVI...
20.34 Plaza de San Francisco o Plaza Vieja
Creada en el siglo XIV, allí tuvo un palacio Fernando III el Santo, cedido en 1354 por Pedro I a los religiosos franciscanos, que levantaron el monasterio de San Francisco de...
20.51 Álamos
Por esta calle discurría la muralla buscando la Puerta de Santa María. Se situaba el Mercado de Abastos construido en 1875, del que se conserva la Puerta de Santa Ana. En su...
21.08 Dr. Eduardo Arroyo
La apertura de esta calle se produjo en 1972-1974, para enlazar el casco antiguo con nuevas zonas de expansión. Está dedicada a Eduardo Arroyo (Madrid, 1937), pintor español...
21.25 Plaza de los Jardinillos
Llamada plaza de San Antonio, era un espacio determinado por la unión de la muralla de la ciudad con la del arrabal. Presidia la plaza el convento de San Antonio de Padua, de...
21.40* Roldán y Marín
En 1881, al llegar el ferrocarril, se trazó una calle ancha y recta que servía de embocadura al paseo arbolado que llevaría a la estación. Nació así la calle del Progreso,...
22.03 Plaza de la Constitución o de las Palmeras
Antigua plaza del Mercado, constituye un cruce de caminos entre el Jaén antiguo y la ciudad nueva. En torno a la plaza se esparcen las calles de mayor tradición comercial de la...
22.26 Bernabé Soriano o de la Carrera (Carrera oficial)
Es una de las vías más importantes de la capital. Une la plaza de la Constitución y la plaza Vieja de San Francisco, nexo de unión entre la ciudad antigua y la ciudad...
22.49 Plaza de San Francisco o Plaza Vieja
Creada en el siglo XIV, allí tuvo un palacio Fernando III el Santo, cedido en 1354 por Pedro I a los religiosos franciscanos, que levantaron el monasterio de San Francisco de...
23.12 Campanas
Conocida en un principio como calle del Cristo, por la hornacina con un Crucificado en los muros de la Puerta de Santa María y también como calle de la Feria. A finales del XVI...
23.35 Plaza de Santa María
El corazón del Barrio de Santa María y epicentro del viejo Jaén, esta plaza toma su nombre tras la consagración de la antigua mezquita a Santa María de la Asunción en 1246. Fue...
00.00* Entrada del último paso en el templo
EL MIERCOLES SANTO SALE DOS PROCESIONES DE 3 PASOS CADA UNA, DE ESAS DOS PROCESIONES YA HEMOS HABRADO. SIVAJA UN POKO TE ENCONTRARAS CON ELLAS.
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COFRADIA DEL PERDÓN
18.15* San Carlos
18.39 Cristo Rey
En esta calle se han llevado recientes intervenciones arqueológicas donde se ha constatado la presencia de restos arqueológicos de la cultura del Argar, algunos de los restos...
19.03 Arquitecto Berges
Surge en zona de huertas entre el paseo de la Estación y El Arrabalejo, como uno de los ejes del primer Ensanche de la ciudad durante el siglo XX en el entorno de la plaza de...
19.27 Paseo de la Estación
En 1881 se propone la apertura del camino que desde la plaza del Mercado había de conectar con la Estación, trazado por el ingeniero Ricardo Herrera, cruzando las numerosas...
19.51 Roldán y Marín
En 1881, al llegar el ferrocarril, se trazó una calle ancha y recta que servía de embocadura al paseo arbolado que llevaría a la estación. Nació así la calle del Progreso,...
20.15 Plaza de la Constitución o de las Palmeras
Antigua plaza del Mercado, constituye un cruce de caminos entre el Jaén antiguo y la ciudad nueva. En torno a la plaza se esparcen las calles de mayor tradición comercial de la...
20.39 Bernabé Soriano o de la Carrera (Carrera oficial)
Es una de las vías más importantes de la capital. Une la plaza de la Constitución y la plaza Vieja de San Francisco, nexo de unión entre la ciudad antigua y la ciudad...
Info calle
21.03 Plaza de San Francisco o Plaza Vieja
Creada en el siglo XIV, allí tuvo un palacio Fernando III el Santo, cedido en 1354 por Pedro I a los religiosos franciscanos, que levantaron el monasterio de San Francisco de...
21.27 Álamos
Por esta calle discurría la muralla buscando la Puerta de Santa María. Se situaba el Mercado de Abastos construido en 1875, del que se conserva la Puerta de Santa Ana. En su...
21.51 Dr. Eduardo Arroyo
La apertura de esta calle se produjo en 1972-1974, para enlazar el casco antiguo con nuevas zonas de expansión. Está dedicada a Eduardo Arroyo (Madrid, 1937), pintor español...
22.15 Millán de Priego
Vía que en origen era la ronda exterior de la muralla, que abría a ellas varias puertas, las del Aceituno, Sol, Baeza y San Agustín. Se conocía por Camino de las Huertas y...
22.39 Castilla
23.03 Arquitecto Berges
Surge en zona de huertas entre el paseo de la Estación y El Arrabalejo, como uno de los ejes del primer Ensanche de la ciudad durante el siglo XX en el entorno de la plaza de...
23.27 Cruz Roja Española
23.51 Carmelo Torres
00.15 Cristo Rey
En esta calle se han llevado recientes intervenciones arqueológicas donde se ha constatado la presencia de restos arqueológicos de la cultura del Argar, algunos de los restos...
00.39 San Carlos
01.00* Entrada del último paso en el templo
Y LA COFRADIA DE LA BUENA MUERTE (LA FAVORITA DE MUCHOS)
20.00* Plaza de Santa María
El corazón del Barrio de Santa María y epicentro del viejo Jaén, esta plaza toma su nombre tras la consagración de la antigua mezquita a Santa María de la Asunción en 1246. Fue...
20.17 Campanas
Conocida en un principio como calle del Cristo, por la hornacina con un Crucificado en los muros de la Puerta de Santa María y también como calle de la Feria. A finales del XVI...
20.34 Plaza de San Francisco o Plaza Vieja
Creada en el siglo XIV, allí tuvo un palacio Fernando III el Santo, cedido en 1354 por Pedro I a los religiosos franciscanos, que levantaron el monasterio de San Francisco de...
20.51 Álamos
Por esta calle discurría la muralla buscando la Puerta de Santa María. Se situaba el Mercado de Abastos construido en 1875, del que se conserva la Puerta de Santa Ana. En su...
21.08 Dr. Eduardo Arroyo
La apertura de esta calle se produjo en 1972-1974, para enlazar el casco antiguo con nuevas zonas de expansión. Está dedicada a Eduardo Arroyo (Madrid, 1937), pintor español...
21.25 Plaza de los Jardinillos
Llamada plaza de San Antonio, era un espacio determinado por la unión de la muralla de la ciudad con la del arrabal. Presidia la plaza el convento de San Antonio de Padua, de...
21.40* Roldán y Marín
En 1881, al llegar el ferrocarril, se trazó una calle ancha y recta que servía de embocadura al paseo arbolado que llevaría a la estación. Nació así la calle del Progreso,...
22.03 Plaza de la Constitución o de las Palmeras
Antigua plaza del Mercado, constituye un cruce de caminos entre el Jaén antiguo y la ciudad nueva. En torno a la plaza se esparcen las calles de mayor tradición comercial de la...
22.26 Bernabé Soriano o de la Carrera (Carrera oficial)
Es una de las vías más importantes de la capital. Une la plaza de la Constitución y la plaza Vieja de San Francisco, nexo de unión entre la ciudad antigua y la ciudad...
22.49 Plaza de San Francisco o Plaza Vieja
Creada en el siglo XIV, allí tuvo un palacio Fernando III el Santo, cedido en 1354 por Pedro I a los religiosos franciscanos, que levantaron el monasterio de San Francisco de...
23.12 Campanas
Conocida en un principio como calle del Cristo, por la hornacina con un Crucificado en los muros de la Puerta de Santa María y también como calle de la Feria. A finales del XVI...
23.35 Plaza de Santa María
El corazón del Barrio de Santa María y epicentro del viejo Jaén, esta plaza toma su nombre tras la consagración de la antigua mezquita a Santa María de la Asunción en 1246. Fue...
00.00* Entrada del último paso en el templo
COFRADIA DEL PERSON (MIERCOLES SANTO DE JAEN)
Esta Cofradía se fundó el 8 de Junio de 1952, desfilando por primera vez en la tarde del Domingo de Ramos de 1954 (desfila el Miércoles Santo desde 1980). Fueron un grupo de jóvenes encabezados por Manuel Pestaña Sánchez quienes le dieron forma a la misma. En 1953 accede a la Gobernación Antonio Donaire Rus, quien se mantuvo en el cargo hasta su fallecimiento en el año 1981, siendo sin duda una de las personalidades más destacadas en la vida de la Cofradía. En 1954 se crea el Cuerpo de Camareras de María Santísima de la Esperanza. En 1965 fue cuando la Cofradía incorpora la advocación del Cristo del Amor, inexistente hasta ese momento. Un año antes era fundado el Cuerpo de Heraldos, para escoltar a Jesús del Perdón. Al fallecimiento de Antonio Donaire, es elegido Gobernador, con carácter provisional, José López Saavedra. Era el año 1981, y coincidió con la creación del Cuerpo de Costaleros, que procesionarían a hombros la imagen de Jesús del Perdón en la Semana Santa de 1982. Si por algo tenemos que caracterizar esta primera etapa de la Cofradía, llamémosla "antigua" es porque en la misma la Cofradía fue dotada de gran cantidad de enseres, la mayoría procedentes de las donaciones de los miembros de la Junta de Gobierno, en especial por parte del Sr. Donaire.
En 1984, es elegido Gobernador Juan José Romero - Ávila García, que lo fue hasta el año 1998. Fue el impulsor de la Cofradía moderna, aglutinando un gran número de gente joven en torno a la misma, gente joven que entró a la par de esta persona. La principal característica de este período que llamaríamos "moderno" es que la Cofradía adquirió gran vida interna, y llenó de contenido todas sus actividades y a sí misma. Gracias a ello, se renovaron las imágenes del Paso de Misterio del Cristo del Amor y se construyó la Fabricanía en los patios de Cristo Rey. Desde mediados de los 80, todos los pasos son portados por costaleros; y en 1990 se fundó el Grupo Joven, cantera inagotable de miembros de la Junta de Gobierno y auténtico bastión de la Cofradía. Igualmente, y tutelado por el Grupo Joven, funciona el Grupo Infantil, donde se engloban a los más pequeños de la Cofradía.
Desde 1998 y hasta el año 2004, ocupó el puesto de Gobernador Francisco Javier Palomo Marín, a quien ya se le debe el hecho de la renovación del canasto del Paso de Misterio del Cristo del Amor, dentro de una línea continuista de su antecesor.
Desde la Semana Santa de 2004, es Joaquín Riquelme Montoro quien ocupa el puesto de Hermano Mayor de la Cofradía, siendo el primero de los mismos formado y salido del Grupo Joven; y en clara consonancia con las formas y estilos de Juan José Romero - Ávila y Francisco Javier Palomo Marín
Igualmente funciona el Cuerpo de Camareras de María Santísima de la Esperanza desde los inicios de la Cofradía. La actual Camarera Mayor es una jovencísima cofrade, Elena Escuderos Fernández - Calvillo. Este Cuerpo de Camareras fue el encargado de la consecución de la magnífica candelería del Paso de Palio, concluido en la etapa de la que fuera Camarera Mayor de la Cofradía Serafina Gömez Botías e iniciado en la etapa como Camarera Mayor de Fátima Domínguez de Prados; en la cual también se iniciaba otra gran aportación de este grupo de mujeres a la Cofradía: El actual Servicio de Paso de la Virgen, que se concluía siendo Camarera Mayor Ana Serrano Cobo. En la actualidad, el grupo de mujeres liderado por Elena Escuderos trabaja en el regalo de una Corona de Camarína para la Virgen y unas potencias de plata para el Cristo del Amor.
El hecho más destacado por el que se conoció a esta Cofradía en Jaén fue la liberación de un preso de la Prisión Provincial. Este hecho aconteció de manera ininterrumpida desde 1955 a 1974. Debido a este hecho, es Gobernador Honorario de la Cofradía el Cuerpo de Prisiones.
En cuanto a la imaginería, las imágenes del Paso de Misterio del Santísimo Cristo del Amor en su Prendimiento son obra del joven imaginero trianero José Antonio Navarro Arteaga, que las realizó entre 1992 y 1994; y que sustituyeron a las primitivas de Juan Abascal Fuentes (1967) por el mal estado de las mismas. La imagen de Jesús del Perdón (1955), es obra de Francisco Palma Burgos. La imagen de la Virgen de la Esperanza (1952) es de Antonio Eslava.
La Cofradía celebra Triduos en honor a sus tres imágenes y una Fiesta Solemne en honor a San Juan Evangelista, organizada por el Grupo Joven, padrino de bendición de la citada imagen.
SUS PASOS SON:
JESÚS DEL PERDON.
En 1955, Francisco Palma Burgos realizará esta imagen de Cristo. Una imagen que representa el momento iconográfico de Jesús atado a la columna, con una iconografía peculiar pues está a caballo entre la Flagelación y el Escarnio, lo que hace que sea una imagen iconográficamente original y casi única.
MARIA SANTÍSIMA DE LA ESPERANZA.
Esta talla realizada en madera de pino se inserta dentro de los cánones más clásicos de la imaginería de candelero o de devanadera, según se nombra así a las imágenes que no son de talla completa, sino que se articulan según un cuerpo simulado, siendo sólo las manos y la cabeza las partes en las que aparece la talla propiamente dicha. Ésta se debe al imaginero Antonio Eslava Rubio (Carmona, 1909-1983), escultor de la época de oro del siglo pasado en lo que a imaginería se refiere. Esta imagen, como otras de la misma advocación, surge a partir de que en el año 1945 se hace patrona de los Agentes Comerciales de España a la imagen de Nuestra Señora de la Esperanza de Sevilla, del barrio popular de la Macarena. En nuestro caso la delegación provincial de los Agentes Comerciales de nuestra ciudad se pone en contacto con el escultor sevillano en el año de 1952. Es claro y evidente que el escultor, fruto de su continuada repetición del modelo, deja entrever en el resultado algunos rasgos que se acercan al modelo sevillano, pero Eslava también es consciente de que las delegaciones de las provincias, en muy pocas ocasiones conocían de forma minuciosa a la Imagen Sevillana, por lo que se podía permitir algunas variaciones, como es el caso de la imagen jiennense, que muy poco tiene que ver con el original, como se puede ver a simple vista. Por lo tanto Nuestra Señora de la Esperanza se somete, como otras tantas, al canon impuesto por la obra Sevillana.
CRISTO DEL AMOR EN SU PRENDIMIENTO.
Nos quedamos ahora con una imagen de Cristo en la que se concentra, como en un resumen, muchas tendencias estilísticas: Desde la tradición clásica antigua hasta caracteres renacentistas-manieristas, pasando por la riqueza del Barroco en su vertiente de la imaginería andaluza concretándose en la Sevillana. Teniendo también muy presente a nombres del Neobarroco de este siglo como Luis Ortega Bru y su peculiar forma de ver la escultura, quedando de este escultor la fuerza combinada con la belleza clasicista movida por los recuerdos de Miguel Angel, aunque contenida por las formas de la escuela Sevillana, con sus referencias clasicistas serenadas recordando a Montañés. José A. Navarro Arteaga ejecuta este paso de misterio entre los años de 1992 al 1994, y no aglutina como en un rompecabezas todo esto, sino que se impregna de su totalidad traspasándolo, por tanto, llegando a límites de hiperrealismo como buen neobarroquista.
En 1984, es elegido Gobernador Juan José Romero - Ávila García, que lo fue hasta el año 1998. Fue el impulsor de la Cofradía moderna, aglutinando un gran número de gente joven en torno a la misma, gente joven que entró a la par de esta persona. La principal característica de este período que llamaríamos "moderno" es que la Cofradía adquirió gran vida interna, y llenó de contenido todas sus actividades y a sí misma. Gracias a ello, se renovaron las imágenes del Paso de Misterio del Cristo del Amor y se construyó la Fabricanía en los patios de Cristo Rey. Desde mediados de los 80, todos los pasos son portados por costaleros; y en 1990 se fundó el Grupo Joven, cantera inagotable de miembros de la Junta de Gobierno y auténtico bastión de la Cofradía. Igualmente, y tutelado por el Grupo Joven, funciona el Grupo Infantil, donde se engloban a los más pequeños de la Cofradía.
Desde 1998 y hasta el año 2004, ocupó el puesto de Gobernador Francisco Javier Palomo Marín, a quien ya se le debe el hecho de la renovación del canasto del Paso de Misterio del Cristo del Amor, dentro de una línea continuista de su antecesor.
Desde la Semana Santa de 2004, es Joaquín Riquelme Montoro quien ocupa el puesto de Hermano Mayor de la Cofradía, siendo el primero de los mismos formado y salido del Grupo Joven; y en clara consonancia con las formas y estilos de Juan José Romero - Ávila y Francisco Javier Palomo Marín
Igualmente funciona el Cuerpo de Camareras de María Santísima de la Esperanza desde los inicios de la Cofradía. La actual Camarera Mayor es una jovencísima cofrade, Elena Escuderos Fernández - Calvillo. Este Cuerpo de Camareras fue el encargado de la consecución de la magnífica candelería del Paso de Palio, concluido en la etapa de la que fuera Camarera Mayor de la Cofradía Serafina Gömez Botías e iniciado en la etapa como Camarera Mayor de Fátima Domínguez de Prados; en la cual también se iniciaba otra gran aportación de este grupo de mujeres a la Cofradía: El actual Servicio de Paso de la Virgen, que se concluía siendo Camarera Mayor Ana Serrano Cobo. En la actualidad, el grupo de mujeres liderado por Elena Escuderos trabaja en el regalo de una Corona de Camarína para la Virgen y unas potencias de plata para el Cristo del Amor.
El hecho más destacado por el que se conoció a esta Cofradía en Jaén fue la liberación de un preso de la Prisión Provincial. Este hecho aconteció de manera ininterrumpida desde 1955 a 1974. Debido a este hecho, es Gobernador Honorario de la Cofradía el Cuerpo de Prisiones.
En cuanto a la imaginería, las imágenes del Paso de Misterio del Santísimo Cristo del Amor en su Prendimiento son obra del joven imaginero trianero José Antonio Navarro Arteaga, que las realizó entre 1992 y 1994; y que sustituyeron a las primitivas de Juan Abascal Fuentes (1967) por el mal estado de las mismas. La imagen de Jesús del Perdón (1955), es obra de Francisco Palma Burgos. La imagen de la Virgen de la Esperanza (1952) es de Antonio Eslava.
La Cofradía celebra Triduos en honor a sus tres imágenes y una Fiesta Solemne en honor a San Juan Evangelista, organizada por el Grupo Joven, padrino de bendición de la citada imagen.
SUS PASOS SON:
JESÚS DEL PERDON.
En 1955, Francisco Palma Burgos realizará esta imagen de Cristo. Una imagen que representa el momento iconográfico de Jesús atado a la columna, con una iconografía peculiar pues está a caballo entre la Flagelación y el Escarnio, lo que hace que sea una imagen iconográficamente original y casi única.
MARIA SANTÍSIMA DE LA ESPERANZA.
Esta talla realizada en madera de pino se inserta dentro de los cánones más clásicos de la imaginería de candelero o de devanadera, según se nombra así a las imágenes que no son de talla completa, sino que se articulan según un cuerpo simulado, siendo sólo las manos y la cabeza las partes en las que aparece la talla propiamente dicha. Ésta se debe al imaginero Antonio Eslava Rubio (Carmona, 1909-1983), escultor de la época de oro del siglo pasado en lo que a imaginería se refiere. Esta imagen, como otras de la misma advocación, surge a partir de que en el año 1945 se hace patrona de los Agentes Comerciales de España a la imagen de Nuestra Señora de la Esperanza de Sevilla, del barrio popular de la Macarena. En nuestro caso la delegación provincial de los Agentes Comerciales de nuestra ciudad se pone en contacto con el escultor sevillano en el año de 1952. Es claro y evidente que el escultor, fruto de su continuada repetición del modelo, deja entrever en el resultado algunos rasgos que se acercan al modelo sevillano, pero Eslava también es consciente de que las delegaciones de las provincias, en muy pocas ocasiones conocían de forma minuciosa a la Imagen Sevillana, por lo que se podía permitir algunas variaciones, como es el caso de la imagen jiennense, que muy poco tiene que ver con el original, como se puede ver a simple vista. Por lo tanto Nuestra Señora de la Esperanza se somete, como otras tantas, al canon impuesto por la obra Sevillana.
CRISTO DEL AMOR EN SU PRENDIMIENTO.
Nos quedamos ahora con una imagen de Cristo en la que se concentra, como en un resumen, muchas tendencias estilísticas: Desde la tradición clásica antigua hasta caracteres renacentistas-manieristas, pasando por la riqueza del Barroco en su vertiente de la imaginería andaluza concretándose en la Sevillana. Teniendo también muy presente a nombres del Neobarroco de este siglo como Luis Ortega Bru y su peculiar forma de ver la escultura, quedando de este escultor la fuerza combinada con la belleza clasicista movida por los recuerdos de Miguel Angel, aunque contenida por las formas de la escuela Sevillana, con sus referencias clasicistas serenadas recordando a Montañés. José A. Navarro Arteaga ejecuta este paso de misterio entre los años de 1992 al 1994, y no aglutina como en un rompecabezas todo esto, sino que se impregna de su totalidad traspasándolo, por tanto, llegando a límites de hiperrealismo como buen neobarroquista.
COFRADIA DE LA BUENA MUERTE DE JAEN
CADA MIERCOLES SANTO SE CONCENTRA MEDIA JAÉN EN LA CATEDRAL PARA CONTEPRAR A LA PROCESION DE LA BUENA MUERTE QUE FUEN FUNDADA EN 1926.
COSTA DE TRES PASOS:
CRISTO DE LA BUENA MUETE.
AUTOR: JACINTO HIGUERA
CRONOLOGIA: 1927
CRISTO DESCENDIDO DE LA CRUZ.
AUTOR:CIRCULO DE JOSE MOLA
CRONOLOGIA:A FINALES DE SIGLO XVIII
VIRGEN DE LAS ANGUSTIAS.
AUTOR:CIRCULO DE JOSE MOLA
CRONOLOGIA:A FINALES DE SIGLO XVIII
aki algunos vidios
COSTA DE TRES PASOS:
CRISTO DE LA BUENA MUETE.
AUTOR: JACINTO HIGUERA
CRONOLOGIA: 1927
CRISTO DESCENDIDO DE LA CRUZ.
AUTOR:CIRCULO DE JOSE MOLA
CRONOLOGIA:A FINALES DE SIGLO XVIII
VIRGEN DE LAS ANGUSTIAS.
AUTOR:CIRCULO DE JOSE MOLA
CRONOLOGIA:A FINALES DE SIGLO XVIII
aki algunos vidios
CALENDARIO DE BANDAS DE MANCHA REAL ESTA SEMANA SANTA
DOMINGO DE RAMOS:amigos de la musica en Baeza/villa de mancha real no toca
LUNES SANTO:amigos de la musica en Malaga/villa de mancha real en Jaen
MARTES SANTO:amigos de la musica en alcala la real/villa de mancha real no toca
MIERCOLES SANTO:amigos de la musica no toca/villa de mancha real en mancha real
JUEVES SANTO:amigos de la musica en cañete de las torres/villa de mancha real en tabernas
VIERNES SANTO:amigos de la musica en mancha real y andujar/ villa de mancha real en manchareal.
CREO K ESTA CLARO K BANDA ES LA K TOKA EN MAS SITIO ESTA SEMANA SANTA 2008.
LUNES SANTO:amigos de la musica en Malaga/villa de mancha real en Jaen
MARTES SANTO:amigos de la musica en alcala la real/villa de mancha real no toca
MIERCOLES SANTO:amigos de la musica no toca/villa de mancha real en mancha real
JUEVES SANTO:amigos de la musica en cañete de las torres/villa de mancha real en tabernas
VIERNES SANTO:amigos de la musica en mancha real y andujar/ villa de mancha real en manchareal.
CREO K ESTA CLARO K BANDA ES LA K TOKA EN MAS SITIO ESTA SEMANA SANTA 2008.
sábado, 15 de marzo de 2008
MUSICA DE SEMANA SANTA
EN SEMANA SANTA SON TRES LO TIPOS DE BANDAS K HAI
TAMBORES Y CORNETAS:
EL AMARRADO
COSTALERO DEL SOBERRANO
LA SAETA
LAS AGRUPACIONES NUSICALES:
POPURRI
LOS CORSARIAS, COSTALERO Y PADRE NUESTRO
LA SAETA
BANDA DE MUSICA:
COSTALERO
CARIDAD DEL GUADALQUIVIR
LA SAETA
TAMBORES Y CORNETAS:
EL AMARRADO
COSTALERO DEL SOBERRANO
LA SAETA
LAS AGRUPACIONES NUSICALES:
POPURRI
LOS CORSARIAS, COSTALERO Y PADRE NUESTRO
LA SAETA
BANDA DE MUSICA:
COSTALERO
CARIDAD DEL GUADALQUIVIR
LA SAETA
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